一本清朝小说，竟阴差阳错成了百年后元宇宙创始人

清末是个封建与新思想交界的时代，对比起鸦片战争时期的如梦初醒，发现自己不是所谓的天朝上国的大清，清末人的思维已经开始追求开放和进步了。

但是让人觉得尴尬的就在于，清末开明人士追求的新思想对比起大清国力还是个弟弟这种客观事实，让人很难对大清还抱有信心。

“我看这大清国是药丸呐！”

所以在这种非常讽刺的对比之下，清末发生了一次非常重大的“小说界革命”

既然不能改变现状，那我就写爽文让自己爽一下吧。

也就是这个时期，中国诞生了一大批想象力天马行空，题材非常新颖的科幻小说。

这些小说基本都充盈着对未来文明的想象和赞颂, 而且还有对于灵魂和精神力量的重视。

我们今天要说的就是这样一本清末的小说，写于1905年的，由徐念慈创作的科幻小说 《新法螺先生谭》

我，徐念慈，别号东海觉我，江苏人，著名翻译家，脑电发明者，元宇宙创始人，近代科幻小说之王！

这本《新法螺先生谭》其实是一本仿写小说，原作来源于德国民间传说 “敏豪森公爵历险记”, 原作主要以荒诞戏谑为主。

仿写的《新法螺先生谭》除了这些原作的东西以外，又加了不少当时的科学内容。

什么才叫同人逼死原作啊。。

小说的主要就是描述：写 “新法螺先生” 于一高山之巅, 灵魂躯体一分为二, 灵魂飞向太空, 遨游水星 、 金星、 太阳,躯体则下坠到地心, 见到中华民族的始祖。

后来灵魂又回到地球, 灵魂躯体再次合而为一。

而且主人公还发明了万能能源 ———putercom，脑电, 希望为人们造福, 不料造成地球上三分之一的人口失业, 只好隐居山林逃避追杀。。。。

这剧情说起来也确实挺狗血的。。。

最搞笑的地方在于，“新法螺先生” 灵魂出窍之后, 灵魂与躯体各自具有独立的功能和行动能力, 而且可以自由组合:

“余能将躯壳之一身与灵魂之一身可浑而为一, 可析而为二 ;又可以灵魂之一身析为二,

而以半入于躯壳中, 可以躯壳之一身析为二, 而以半包于灵魂外”,

“且纵分析, 其能力依然不失毫厘。”

不仅如此，“新法螺先生” 的灵魂还可以发出强光 。

“乃将灵魂之身炼成一种不可思议之发光原动力”,

光力是太阳的一万万倍, 是月亮的二百万万倍。

情节里主人公灵魂发出的光芒照彻欧美, 欧美的科学家们就开始揣测光是哪来的, 接着主人公又把光照遍中国, 希望能惊醒同胞之迷梦, 结果中国人仍在酣睡, 置光明于不顾。

晚清麻木的国人

所以主人公愤怒之极，灵魂绕太阳数周后返回地球, 与漫游地底归来的躯壳又合而为一

漫游完毕, 回到中国之后,主人公又发明了 putercom“脑电”。

在小说里“脑电” 是万能能源, 既可发光、 生热, 又可传声, 基本可以做到物质科学所能做到的一切事情;

甚至能做到物质科学所做不到的事情:一个人不用出门, 只需坐在自己的房间里, 发动 “脑电”,躺着就可以和别人交流，做一切日常生活的事情

不出门，在房间里，可以和人交流，做一切事情。

你这不就元宇宙吗？

合着元宇宙之父就是你？

那么这个这么神奇的“脑电”到底是什么呢？

“自然力之利用, 莫若就人人所具之脑藏, 而改良之,而推广之。”

“人与人之间, 使自然有感应力 。脑藏既被感应,乃依力之大小, 而起变化, 依变化之定律, 而订一通行之记号, 而脑电之大局以定。”

最后其实还是回到了玄学。。

说实话，其实看到这里，很难不让人感觉到一丝诡异的感觉。

因为整篇小说其实涉及了大量技术名词，如“诸星球所出之各吸力”、“离心力”、“卫星”、“洗脑”、“循环系统”、“动物磁气学”，此外徐念慈还提到了“坠物渐加速之公例”

也就是说重力加速度人家也知道。

但是就是到脑电这个地方，突然就变成了纯玄学或者说完全的唯心主义，对精神力量极度夸大。

为什么会这样呢？

说实话，当你真的开始探寻背后原因的时候，你只会感到心酸或者心痛。

在甲午中日战争战败之后，以谭嗣同为代表的维新志士受中国战败的刺激,对洋务运动进行了深刻反思。他们认识到, 仅仅学习西方的军事和科学, 并不能使中国走向富强。

甲午中日战争

原因是 “新其政不新其民, 新其法不新其学也”。因此, “欲新民必新学, 欲新学必新心” 。

从智力和道德精神上改造民众, 是迫在眉睫的任务。梁启超更提出了新民说, 从国民改造的高度肯定了精神力量的重要。

也就是在这19世纪20世纪的交界时刻，清末的这些思想家们明白了，光靠科学技术是救不了麻木的国民的。

因尤其是以康有为、 梁启超 、 谭嗣同、 唐才常等为代表的维新派思想家因此非常重视精神与灵魂的作用。

谭嗣同

他们普遍夸大了心力的作用, 将心看作万事万物之本源, 认为“心力之大者，无不可为”“人所以灵者，以心也！”

你可以觉得他们唯心主义，你甚至可以觉得他们的思想怎么还是如此封建？

但是出现这样的思想，最大的原因难道不是积弱积贫的大清现状彻底摧毁了他们的信心和希望吗？

既便拥有了先进的科技，可只要中国人民一日还没有觉醒，中国就一日没有站起来，只有在精神上彻底修正好，中国的未来才有希望！

徐先生的《新法螺先生谭》也处处都在表明这这种观点。

“新法螺先生” 本想利用灵魂的光芒惊醒国民的迷梦, 结果, 国民酣睡依旧。

新法螺先生的躯体在地底漫游的时候, 见到炎黄始祖, 始祖正为子孙的不肖心痛, 于是他又想将灵魂之身, 炼成一不可思议之发声器, 以唤醒同胞的痴梦。

这种对于灵魂与精神力量的极度肯定, 其实是出于同维新派一致的启蒙意识。

知道了这一层，当你再去看这本小说的时候，你会发现，这本小说并不仅仅是一本小说。

这本小说明明一字一血泪地说着，那些清末的进步分子是如何在救国这条路上上下摸索，处处碰壁的。

它告诉着我们：一个人的觉醒毕竟力量有限, 只有唤起酣睡中的民众, 从精神上改造他们, 中国的未来才有希望 。

你可以觉得这本小说写的很烂，剧情极度扯淡，这也确实是事实，但这本小说里对于当时时局的痛惜，炙热的爱国之情，无论过去多少年，都绝不会被抹杀。